El progresismo cristiano

Si como bien se ha dicho la última de las he­rejías es negar que ellas existan, el progresismo es doble­mente peligroso. Por su contenido heterodoxo en primer término y porque una parte sustantiva de ese contenido consiste en diluir, acallar o reducir la noción de ortodoxia desdibujando los límites entre la verdad y el error.

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Acerca de este libro
Está fresca aún sobre la impresión de los católicos, la enérgica reprobación del Papa Juan Pablo II a la llamada Teología de la Liberación y las pulidas declaraciones del Cardenal Ratzinger —Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe— sobre las desviaciones heréticas de toda índole producidas después del Concilio Vaticano II. Roma parece no perder ocasión de hablar sobre el problema y de advertirnos con firmeza. El Progresismo es pues, ahora, un error incontestablemente condenado, irreversiblemente descalificado, en­fáticamente enjuiciado. Pero no era sencillo quince, veinte o más años atrás —en pleno auge de la herejía y de sus difusores— señalar el error, defender la doctrina verdadera, desenmascarar las falacias, desmontar los engaños sutiles y las ambigüedades perversas, indicar las desviaciones, mostrar las fuentes, los antecedentes y los orígenes del mal, prevenir sobre las consecuencias dolorosas que se sucederían de no mediar rectificaciones, atreverse con los intocables heresiarcas, y hacerlo todo con un amor inmenso a Cristo, a Su Madre y a la Santa Iglesia. No era sencillo, pero el Padre Julio Meinvielle lo hizo. Este libro — cuidada; recopilación de escritos sobre el particular— lo recuerda y lo ratifica. Algún día, se ha de reconocer que, a la Argentina, le cabe el honor de haber sido una de las primeras naciones que más y mejores pensadores movilizó en contra de la herejía progresista. Ese día, el nombre del Padre Julio Meinvielle y sus libros eminentes —de los cuales, este es un claro testimonio— ocu­parán, sin retaceos, un sitio de honor en la historia de la Cristiandad.

“El progresismo cristiano”

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